文|沐熙
编辑|沐熙
老祖宗流传下来很多处世俗语，句句藏着人生智慧和人情世故的门道。
“钱不借二，酒不喝三，路不走四” 这句老话，老一辈时常挂在嘴边，却很少有人真正读懂其中深意。
短短十二个字，涵盖借钱交友、酒桌分寸、做人行事的全套规矩，都是历经岁月的生活经验。
很多年轻人不以为然，等到吃亏碰壁才后悔没早听劝。
句句都是避坑保身的处世箴言，如今还有多少人愿意认真恪守老祖宗的这份忠告？
走错了路，一辈子都难翻身
人这辈子，选路是最难的事。
有些弯路，你踩进去了，拍拍屁股爬起来继续走，没什么大碍。但有四条路，老祖宗拍着桌子告诉你，碰都不能碰，碰了就不是受点皮肉伤的事了。
第一条，是走歪路。
中国历史上，因为贪了一笔横财最终身败名裂的人，数都数不清。唐代有个县令，辖区里发现了一批私盐，他没上报，而是私下截留，转手卖了，到手了不少银子。
头几年日子确实过得滋润，可纸包不住火，事情捅上去之后，他不仅丢了官，还被流放千里。
临走的时候，他对着送行的家人说了一句话："我以为我够聪明，其实我只是侥幸活得久了一点。"这句话，是真的。
法这个东西，不是摆给人看的，它有牙，咬到你了，痛的是一家人。
第二条，是走奢靡的路。
翻一翻中国几千年的王朝更替，你会发现一个规律：一个王朝开始走下坡路，往往不是从外部的攻打开始的，而是从内部的腐化开始的。
皇帝开始讲排场，宫里的用度越来越大，大臣跟着学，地方官员跟着学，层层往下，整个国家机器慢慢就跑不动了。落到普通老百姓身上，道理也是一样的。
见别人买了好东西，自己也要买，见别人出门旅游，自己也要去，钱不够就借，借了还不上，窟窿越来越大，最后填不回来。奢靡这条路，走进去容易，想出来，太难了。
第三条，是走回头路。
这里说的回头路，不是所有的回头路，是那种明知道对方没变，还要回去的那种。
生活里，这种事不少见。两个人闹翻了，其中一个低头认错，说以后一定改，另一个心软，就又走回去了。
刚开始确实好了一段时间，但那个根本性的问题，从来没有被真正处理过，只是被暂时压下去了。过了几个月，矛盾重新冒出来，这一次甚至更激烈。
来来回回折腾几次，两个人都耗尽了，关系也耗干了。有些路，走一遍就够了，不必非要再走第二遍证明什么。
第四条，是走急路。
急着成功，急着赚钱，急着出人头地，这种心理，哪个年代都有。
前些年，民间流传过一种说法，做某个项目，投进去三个月就能翻几倍。很多人听了，把多年的积蓄全部押进去，结果什么都没了。
这种事，老祖宗早就见过太多了，所以才会留下这句话——心急的路，走不远，也走不稳。脚踩在地上，踏踏实实走每一步，才是真的往前走。
喝酒不是随便喝，里头门道多得很
酒这个东西，在中国的历史里，地位特殊。
从先秦时期开始，酒就不只是用来解渴的，它是祭祀的媒介，是结盟的见证，是送别的方式，是谈事情的场合。
几千年下来，围绕酒形成了一套极其复杂的规矩和礼仪，而老祖宗总结出来的"酒不喝三"，说的就是三种酒，你碰了，要么失了礼，要么伤了身，两种结果都不好。
第一种，是不敬的酒。
什么叫“不敬”？坐在酒桌上，只顾自己的杯子，眼睛不扫一下全场，该站起来的时候坐着，该开口说两句的时候闷头喝，这就是不敬。
在古代，这是非常失礼的行为，轻则让人觉得你不懂规矩，重则得罪人都不知道怎么得罪的。今天的酒桌其实还是这样。
长辈在场，你先喝；客人在场，你先开口致意；合作伙伴在场，你把这顿饭的气氛撑起来。
这不是说你要去拍马屁，而是你要知道，在这个场合里，你的角色是什么。
第二种，是无名目的酒。
喝酒要有个由头。这杯酒是为了庆贺，是为了感谢，是为了把一件事敲定，得说清楚。
古代的宴饮场合，主人开酒之前，必有一番话，交代今天为何而喝，喝的是什么意思。
这种方式传下来，其实是在告诉人，随随便便端着杯子让人喝，是一种莽撞。你让人喝，你得给人家一个理由，这才叫“礼”。
第三种，是闷气酒。
人在情绪最低落的时候，酒量其实是最差的，但偏偏在这个时候，很多人喝得最凶。
一个人坐在那里，一杯一杯往下灌，以为喝多了就能把烦心事盖过去。短时间内确实有点麻木的效果，但酒醒了，那些事还在那里，一件都没少，人还多了一个头疼。
长期靠闷气酒解压的人，身体会出问题，脾气也会越来越差，整个人的状态往下走，这是真实的代价。
老祖宗说不喝闷气酒，不是不让你发泄情绪，是告诉你，找错了出口，伤的是自己。
借钱之前，这两种人你得想清楚
借钱这件事，很多人觉得就是个人情往来，朋友有难，帮一把，天经地义。
老祖宗不是反对你帮人，而是告诉你，有两种情况，帮了不仅没用，还会把自己搭进去。
第一种，是长期陷在困境里出不来的人。
有一类人，不是偶尔手头紧，而是年年都在缺钱，年年都需要有人接济。
这种情况，问题往往不在于运气不好，而在于这个人和金钱打交道的方式出了问题。你借给他，他还了，下个月又缺，再来找你。
借的次数多了，他开始觉得这是正常的，自己想办法的念头越来越淡。你以为自己在帮他，其实是在帮他省掉了那份逼着自己想出路的紧迫感。
老祖宗说的"救急不救穷"，意思不是让你冷漠，而是让你把帮的方向搞清楚——帮他找到自己能走的路，比把钱递过去管用得多。
第二种，是说话不算数的人。
这种人借钱的时候，嘴里说的每一句话都很满。
"这个月底准还"、"等我项目回款了立刻给你"、"你放心，我这人最讲信用"。你心里其实多少有点嘀咕，但想着都认识这么多年了，就借了。
结果你去问，他要么推，要么直接不接你电话，等你真的急了去当面要，他翻脸比翻书还快，说你不顾情分，说你把钱看得比朋友重要。
钱没要回来，关系也搞砸了。
这种人，不是不认识你，而是他知道你不好意思撕破脸，所以才敢这么做。老祖宗见过太多这样的事，所以才告诫后人，识人要在借钱之前，不要在借钱之后。
当然，有人说，朋友来借，不借显得太绝情了。
其实从另一个角度看，借了收不回来，两个人的关系早晚也是完了。倒不如一开始就跟对方说清楚，长痛不如短痛，这样反而还留了余地。
老祖宗留下的东西，没有一样是随便来的
有人可能会问，这些道理都是几千年前的人说的，今天还有用吗？
这个问题，用一件实物来回答比较直接。
曾侯乙尊盘，出土于湖北随州，是春秋战国时期的青铜器，距今已有两千四百多年。
这件东西放在今天，依然让所有看过它的人震惊。
尊体上盘绕着二十八条蟠龙、三十二条蟠螭，盘体上还有五十六条蟠龙和四十八条蟠螭，密密麻麻，层层叠叠，整个结构精密到用肉眼根本数不清楚。
学者们研究了很多年，借助放大镜和各种仪器，才最终把数量搞清楚。
想着把它复制出来？现代用了最先进的三维扫描设备去测量它，发现连准确的建模都很难做到，更别说铸造一件完全一样的出来了。
一件两千多年前的东西，用今天的技术硬是拿它没办法，这说明什么？
说明古人的能力，不是我们以为的那种简单。
他们观察这个世界的方式，处理事情的方式，总结规律的方式，有很多地方比我们想象的更精准。
"钱不借二，酒不喝三，路不走四"这十二个字，不是哪一个人随便想出来的，是一代又一代人，用真实的生活，用真实的代价，一点点积累下来的。
它能传到今天，不是因为古人喜欢说教，而是因为这些道理，放在任何一个时代，都还成立。
借钱、喝酒、选路，这三件事，几千年前的人要面对，几千年后的我们还是一样要面对。场景变了，形式变了，但里头的规律，从来没变过。
把这些话当耳旁风的人，迟早会在某个地方碰一下壁，然后想起来，老祖宗那时候说的，原来是这个意思。
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